Джитендра Дас: Если человек чувствует себя счастливым и никому не причиняет насилия, это важнее, чем то, какой стиль он практикует

Jitendra Das hatha yoga school in Rishikesh

Джитендра Дас - один из известных учителей Ришикеша, который преподаёт традиционный подход к йоге, основанный на древних текстах и практиках. В 2001 году он основал свой ашрам в Ришикеше, Международную Федерацию Йоги Патанджали, и с того времени обучил йоге сотни студентов как на курсах в Ришикеше, так и на семинарах по всему миру. TopYogis расспросили Доктора Джитендру о его подходе к йоге.

TopYogis: Джитенра Джи, расскажите нам, как начался ваш путь в йоге.

Джитендра Дас: Всё началось естественно, без каких-либо планов или ожиданий, просто я чувствовал интерес к йоге, это был поиск. И так я исследовал йогу в школе, потом был университет, потом я защитил диссертацию по йоге, но мой поиск всё еще продолжается. Вот мы сидим на Ганге, это всё - часть путешествия.

У вас есть какие-то цели в практике йоги? Для чего вы практикуете?

Вы спрашиваете о личной цели, или о цели практики йоги в мире в целом?

И о личной цели, и в целом.

Я просто практикую. Зачем - у меня нет на это ответа. Есть в мире много вещей, на которые не существует ответа или объяснения.

Если вы спрашиваете, почему важно практиковать йогу в мире, очень важным элементом есть ненасилие. Представьте, если бы во всем мире не было насилия. Каждый человек ищет любви. Любовь появится автоматически, если мы уберём насилие. Так, если мы практикуем йогу и практикуем ненасилие, появляется любовь.

Если вы посмотрите, люди, практикующие йогу, отличаются от остальных. Они хотят решить проблемы и конфликты мирно, без насилия. Было бы очень хорошо, если бы больше людей практиковало йогу. Дарите любовь, получайте любовь, и в мире исчезнет насилие.

Иногда на Западе можно заметить, что люди поддают насилию своё собственное тело, чрезмерно усердствуя в своей практике. Они отождествляют практику йоги с физической формой, в то время как есть другие аспекты йоги помимо физической формы. Как по-вашему важны эти другие “измерения” йоги?

Я скажу как, как бы люди не практиковали йогу, это хорошо. На Западе, на Востоке, физические, умственные или духовные аспекты, что бы они не делали, это замечательно. Пусть практикуют. Когда они практикуют даже только физический аспект йоги, они не совершают насилия.

Практикуя физический аспект, мы также развиваем наш ум. Мы уже на пути перемен, мы становимся здоровее, лучше, мы становимся более мирными, убираем из жизни насилие.

Лично для меня, не имеет значения, с какой целью люди практикуют йогу. Это всё равно йога. Кто-то мне прислал видео людей, делающих йогу с пивом, и спросил, что я по этому поводу думаю. Я сказал: "По крайней мере, они делают йогу". Они никому не вредят, они не ведут себя агрессивно. Нужно смотреть на позитивные стороны. Они пьют, но также делают йогу, они успокаивают ум, и чувствуют себя хорошо.

Для меня, самое важное - чтобы человек чувствовал себя счастливым и никому не причинял насилия. Это более важно, чем стиль или тип практики йоги.

Многие люди интересуются распорядком дня инструкторов йоги. У вас есть своя личная практика йоги?

Когда я был студентом йоги, у меня не было никаких другий обязанностей, кроме изучения йоги. У меня было для этого много времени. Мы практиковали 2 часа утром, 2 часа вечером, в перерыве мы читали книги по йоге. Когда я закончил школу, но ещё не начал работу, у меня было много времени для практики йоги, я практиковал иногда по 8 часов. Но когда начинается преподавание, времени становится меньше. Когда преподаешь по 4-6 часов ежедневно, остаётся меньше времени для личной практики. Может быть, у тебя есть 2 часа утром для личной практики, но может быть, вечером времени уже нет. А сейчас у нас ещё и ашрам, мы проводим курсы, очень много работы. Просыпаешься утром, если позанимался до начала занятия - это хорошо, это единственное личное время, которое у тебя есть. Если не позанимался - возможность ушла.

Также тяжело поддерживать личную практику во время путешествий. Летишь самолетом из Москвы до Владивостока, дорога занимает десять часов. Ты не можешь позаниматься в самолете, а как только приехал, уже время проводить занятия. Так что я стараюсь практиковать, когда есть время, но не всегда есть такая возможность.

Некоторые люди очень заняты, у них мало времени на себя. Если у человека есть только 15 минут для практики, что бы вы порекомендовали сделать?

Я могу поверить такому человеку потому что я знаю, что такое быть занятым. Очень часто мы проводим йога интенсивы, и мы знаем, что такое - не иметь времени на себя. Но сколько бы времени у вас не было - даже десять минут, сделайте что-то в это время. Я не могу сказать, что конкретно каждый человек должен делать, всё зависит от того, кому что нравится. Если вам нравится растяжка, потянитесь. Есть вам нравится медитация, медитируйте. Если вам нравится пранаяма - сделайте пранаяму.

Сделайте то, что вам нравится, и даже если это будет всего пять, десять или пятнадцать минут, это изменит ваше настроение. Вы почуствуете себя счастливыми, и это ощущение может остаться с вами на весь день. Сделать практику - это гораздо лучше, чем просто быть ленивым.

Джитендра Джи, какой у вас подход к боли? Когда мы пытаемся выполнить какие-то асаны, и мы чувствуем боль, нужно ли нам прекратить то, что мы делаем, изменить интенсивность, или нужно “перетерпеть” боль?

Если вы посмотрите на йогу, как на древнюю систему, там не было места боли. Патанджали сказал: “Стира Сукха Асана”. Ваша асана, ваша практика должна быть приятной. Это очень глубокая древняя техника.

Делайте пратику соотвественно вашей физической подготовке, и если вы каждый день будете делать только столько, сколько можете, вы заметите, что скоро вы станете лучше - гибче и сильнее. А так, если сегодня вы перетянете своё тело, завтра вы не сможете пошевелиться, вам нужно будет ждать три, четыре, а то и пять дней, пока боль уйдёт и вы сможете вернуться к практике. К этому моменту ваша гибкость уменьшится, и вы будете начинать всё сначала. Так что, в йоге не нужно ничего ломать и надрывать. Иногда ваше тело будет себя чувствовать усталым, тяжёлым. Может быть, вы плохо спали, или вы путешествовали, или сейчас холодная погода. В таком случае нет необходимости переусердствовать и перетягиваться. Слушайте своё тело и делайте столько, сколько вы можете сделать сегодня. Может быть, погода изменится, станет тепло, и ваше тело раскроется само собой.

Так что нужно слушать своё тело, ваше тело вам должно сказать, что и как вы должны практиковать сегодня. Но важно - практиковать, продолжать двигаться, продолжать расти.

У вас были какие-либо травмы во время практики йоги?

Нет. У меня не было никаких травм, и мои студенты тоже никогда не травмировались на моих занятиях.

Йога не имеет ничего общего с травмой. Йога означает внимание, концентрацию. Человек получает травму, когда теряет эту концентрацию. Даже если вы идёте по улице и вы невнимательны, вы можете споткнуться и упасть. Можно получить травму, делая что угодно, если нет внимания.

Даже если вы едите и ваше внимание находится где-то не здесь, вы можете прикусить язык. Так что йога означает внимание, осознавание, концентрацию. Практикуйте сознательно, чувствуйте своё тело, и травм не будет. Если вы получили травму, вы не практиковали йогу. Я провожу курсы йоги начиная с 2001 года, и я не видел ни одного студента, кто бы травмировался на моём занятии. Так что не бойтесь, занимайтесь, продолжайте расти.

Что вы думаете по поводу правок? Должен ли учитель поправлять студентов, или лучше, когда они сами выполняют свою практику?

Если вы спрашиваете о методике преподавания, то здесь включено всё. Учитель должен демонстрировать практики, должен давать устные инструкции, и также править студентов, если есть необходимость. Но это зависит от ситуации, потому что если студент не хочет, чтобы его правили, нужно уважать его желание и оставить его в покое.

Также, нужно слушать тело студента. Бывает так, что инструктор прикасается к телу студента, и чувствует, на что оно способно. Может ли оно уйти глубже, или ещё рано. Но не прикладывайте силу, не перерастягивайте студента. Положите руку и слушайте. Его тело скажет вам, на что оно способно. Некоторые люди очень гибкие, но они не используют свои способности. Тогда учитель может помочь им увидеть, на что они способны. Если кто-то негибок, вы это почувствуете, и будете править согласно гибкости человека. А если человек скажет, что его не надо править, не правьте.

Всё - правки, инструкции, демонстрация - это часть обучения. Поэтому люди идут практиковать с учителем. Учитель может им помочь, может их поддержать, может им показать, на что они способны, насколько они сильны и гибки. Но мы как учителя также должны быть гибки и знать, когда можно прикасаться к ученику, а когда лучше сказать словами.

Так что нельзя сказать, что нужно править всех, или что править не нужно. Всё зависит от ситуации.

Вы преподаёте стойку на голове? Мы спрашиваем, потому что не все учителя подходят к этой асане одинаково. Некоторые её не преподают, считая, что она может навредить неподготовленному человеку, я некоторые очень любят эту практику.

Это хороший вопрос, потому что, опять же, он о преподавании. Вы говорите, что стойка на голове опасна, но в этом мире всё опасно. Например, самолёты. Они очень полезны, мы все ими пользуемся, но они могут быть опасны, если случится авария. То же самое мы можем сказать о Ширшасане. Если вы хороший учитель, вы должны знать, кто из ваших студентов готов к стойке на голове, а кто нет. Если тело готово, тогда практика не опасна. А если тело не готово, тогда эта поза может быть опасна.

Что мы имеем ввиду, говоря “готово”? Если у человека не открыты плечи, лопатки, если шея ригидна, если у человека проблемы со зрением, или высокое давление - внутричерепное или общее, такой человек не готов к практике. В Ширшасане повышается кровяное давление, поэтому людям, у которых оно уже высокое, может быть противопоказана эта поза.

Также, как учителя, мы должны подготовить студента к любой позе (не только Ширшасане).

Мой личный подход - я готовлю тело студента к любой практике. И во время такой подготовки я чётко вижу, кто может выполнить позу, а кто ещё к ней не готов. Если человек ещё не готов, я им рекомендую продолжать подготовительную практику.

Представьте, что у человека настолько нераскрыты плечи, что он не может поднять руку вверх так, чтобы локоть был в одну линию с головой. Если он начнёт выходить в стойку с таким телом, его плечи и предплечья не смогут поддерживать позу, весь вес пойдёт на шею. Если локоть может быть поднят вверх, чтобы быть в одной линии с головой, то выходя в позу, человек будет стоять в первую очередь на предплечьях. Будут работать руки и лопатки, а не шея. Поэтому, если нет мобильности и гибкости в плечах, это поза может быть опасна.

Когда вы преподаете, вы также должны быть гибки. Вы должны смотреть на тело студента, и зависимо от его состояния вы должны модифицировать инструкции. Можно практиковать ширшасану со стеной, без стены, полу-ширшасану, полную ширшасану, и потом есть сотни вариаций самой позы. Если ваше тело и ум готовы, делайте эту позу. Если не готовы, работайте над своей силой и гибкостью. Не переживайте, что вы не выполняете какую-то позу, вы всё равно развиваетесь.

Много людей приезжают в Ришикеш, чтобы обучиться йоги. Но приехав сюда, они видят так много школ, что теряются. Вы можете что-то посоветовать, как выбрать хорошую школу?

Вы сами видите, в Ришикеше каждый день начинается какая-то новая стройка. И каджое новое здание имеет йога-зал. С одной стороны это хорошо, город развивается. Но как выбрать йогу в такой ситуации? Много людей приезжают сюда, уже предварительно записавшись на какой-то курс по интернету. Это проще и выгоднее, потому что вы знаете, куда вы едете, знаете, что ваш ждёт комната, будет еда, и что вам не нужно будет тратить время на поиски чего-то на месте.

Кого выбрать? Есть такая пословица: каждый учитель находит своего студента, и каждый студент находит своего учителя. Сделайте подготовку в интернете: найдите школы, поищите отзывы о них, рекомендации от тех людей, которые уже были в Индии. Вы также можете спросить тех людей, которые уже прошли курс в Индии об их опыте, и таким образом вы будете знать, чего ожидать. И когда вы приедете в Ришикеш, всем будет комфортно - и студенту, и центру, куда он приехал, потому что у студента уже есть идея о том, чего ожидать.

Я бы не советовал, чтобы вы приехали сюда без записи и пытались найти что-то на месте. Если у вас только месяц времени, вы потеряете время на поиски, на занятия тут и там. И потом, у каждой школы курсы начинаются в разное время, вам может понравится школа, но окажется, что у них курс начался неделю назад, или начнётся через неделю. Это всё потеря времени. Так что заранее решите, какой стиль вы хотите практиковать, какую интенсивность, и согласно этому ищите рекомендации в интернете, подготовьтесь ещё дома. И когда вы приедете, всё будет готово для вас, вам не нужно тратить время, можно сразу начать практику.

Вы можете связаться с Джитендрой Дасом и посмотреть, где он преподаёт, на его странце на TopYogis. Если вы занимались с Джитендрой, вы также можете поделиться своим опытом на его странце.

Поиск инструкторов хатха йоги в Ришикеше

Поиск инструкторов хатха йоги по всему миру

Поиск инструкторов йоги в Ришикеше (все стили)

Поиск школы йоги в Ришикеше