Раджендра Пандей: Включение на ментальном и эмоциональном уровне гораздо важнее, чем физический аспект йоги

Раджендра Пандей преподаватель хатха йоги в РишикешеРаджендра Пандей - учитель традиционной йоги в Ришикеше. Он не пользуется сумасшедшей популярностью в Ришикеше, так как не очень заинтересован в саморекламе. Его йога центр находится в тихом месте в Таповане, йога холл может вместить 10-12 человек. Раджендра Джи вполне удовлетворен небольшим количеством студентов, так как это позволяет узнать каждого студента ближе. Мы считаем, что вам нужно познакомится с этим учителем, так как нам он показался истинным представителем йогов: скромный, искренний, простой, удовлетворенный тем, что есть, сосредоточенный на практике гораздо больше, чем на продвижении своего бизнеса. Ниже приводим частичный перевод нашего интервью с Раджендрой Пандеем.

Раджендра Джи, как начался ваш путь в йоге?

Тяжело сказать, где именно он начался, это было очень давно. Моя семья - традиционная Браминская семья. Всегда частью нашей жизни были молитвы, ритуалы, пение мантр и медитация. Я вырос в таком окружении. Но мы не практиковали асан и других элементов гимнастики йогов. В 1995 или 1996 я пошёл на курс йоги Колледжа Йоги и Натуропатии при Пармат Никетане, который длился в течении года. Я захотел пройти этот курс для того, чтобы получить представление о физических аспектах йоги, узнать о корнях такой йоги и её связи с другими видами йоги. И тот курс изменил мой путь в йоге. Я пошёл на тот курс, как на хобби, как много туристов, приезжающих в Индию - они хотят найти практику, которая открыла бы их тело, сделала бы их более гибкими, но мне помогла судьба.

Я верю в судьбу, так как я провел один год на этом йога курсе, и получил приглашение преподавать в Йога Никетан ашраме. Это очень авторитетное место практики йоги. Учитель Йога Никетан ашрама уезжал в отпуск, и искал кого-то, кто бы его заменил. Он спросил совета у директора нашего курса, и директор порекомендовал меня, потому что тогда я там был единственный, кто мог говорить по-английски. И так я был приглашён преподавать в Йога Никетан ашраме. Я провёл в Йога Никетан Ашраме полгода, преподавал, учился сам, практиковал со Свамиджи и другими практиками йоги. Я также параллельно учился в колледже на специализации менеджера, так как я не мог подумать, что учитель йоги - это может быть профессия. Тогда, в 1996 году, во всем Ришикеше было может только четыре-пять центров, где преподавалась йога. И это не были курсы, просто ежедневные занятия, два раза в день занятия и самостоятельная практика. После окончания высшего образования, и начал искать работу, и в моем резюме было написано, что у меня есть опыт преподавания йоги. И мной заинтересовались в одном спа-отеле класса люкс, и они захотели, чтобы я проводил у них занятия йогой. Я преподавал там йогу в течении двух с половиной лет, благодаря этой работе я поехал за границу, на Бермудские острова. Вот так начался мой путь в преподавании йоги. Так что я не знаю, где конкретно тот момент, когда я стал учителем. Это все началось как хобби, и закончилось тем, что я преподаю йогу профессионально. Позже я получил диплом магистра по специальности йога философия, вот так всё развивалось. Так что я думаю, что это моя судьба - быть учителем йоги. 

А что для вас цель практики йоги?

Йога помогает мне быть здоровым и счастливым, и я могу делиться своими знаниями и умениями с другими людьми, с обществом, чтобы помочь им найти свою судьбу, свои причины и мотивацию для того, чтобы быть счастливыми. Так что йога помогает мне в этом, и я передаю это моим студентам. 

У вас есть ежедневная личная практика?

Не ежедневная, но несколько раз в неделю я занимаюсь самостоятельно, практикую асаны около 45 минут, после чего делаю пранаямы и медитацию. 

Раджендра Пандей преподаватель традиционной хатха йоги в Ришикеше

Если бы к вам пришел человек и сказал, что у него есть только 15 минут для практики йоги каждый день, что бы вы порекомендовали ему сделать?

Нужно видеть состояние человека, тогда мы можем что-нибудь советовать. Йога - это не универсальный продукт быстрого приготовления, как Мивина. Это очень личная вещь. Если человек приехал в Индию, и у него очень напряженный график, если он может понять базовую практику - как наклоняться, прогибаться, как открывать тело, как дышать - они могут продолжить эту практику и дома.

Поэтому можно им посоветовать начать с практики раскрытия суставов, далее добавить немного упражнений с наклонами вперед, прогибами назад, скрутками, вытяжениями боковой поверхности тела - таким образом мы будем стимулировать позвоночник и поддерживать его в здоровом состоянии. Они могут также сделать несколько кругов Приветствия Солнцу.

Но это всё зависит от количества времени и состояния здоровья, нам нужно посмотреть на человека, прежде чем прописывать программу практики. 

Раджендра Пандей преподаватель традиционной хатха йоги в РишикешУ вас когда-нибудь были травмы, связанные с практикой йоги?

Пока не было. Травмы случаются тогда, когда мы пытаемся достичь чего-то в короткий отрезок времени. 

У нас были студенты, которые приходили к вам с травмами?

Да, некоторые студенты были с травмами. Иногда причиной травмы может быть недостаток понимания функционирования тела, анатомии. Иногда - это желание достичь какой-то позиции слишком быстро. Тогда человек делает что-то через силу, толкает свое тело за предел настоящих возможностей. 

Мой подход такой, что если вы следуете за своим дыханием, вы не получите травмы в йоге.  Дыхание позволяет вам почувствовать ваш предел. Если вы выходите за свой предел, то есть вероятность, что вы не практикуете йогу, а просто физически растягиваете своё тело. 

А каким образом нужно следовать за своим дыханием? Если дыхание останавливается, значит, мы выполняем что-то слишком интенсивно? 

Не обязательно когда останавливается. Когда дыхание становится неровным. Когда дыхание становится очень быстрым, это значит, что вы форсируете, вы не координируете свои движения с дыханием. В общем, йога - это координация вашего дыхания с движением тела. Вы осознаете, что поднимаете руку, и дыхание также участвует в этом движении.

Йога - это координация дыхания, движения тела, и сознания. Это значит, что вы должны быть внимательны. И когда внимание уходит от настоящего момента, мы начинаем выполнять движение через силу, с агрессией, мы быстро хотим достичь какой-то формы, и заставляем тело принять её. Тогда изменяется и дыхание. Оно становится поверхностным, быстрым, а временами останавливается. Если вы делаете что-то через силу, дыхание останавливается. Это значит, что вы занимаетесь сейчас не йогой, а физическими упражнениями. 

Как вам удается проводить занятия для людей, которые приходят к вам с разными уровнями подготовки, разными состояниями здоровья и разными ожиданиями в практике? Когда учитель проводит одноразовые занятия (дропины), ему нужно принимать во внимание такой разнобой в физических возможностях студентов. 

Очень сложно удовлетворить всех. Иногда на занятиях случается так, что некоторые студенты практикуют йогу в течении пяти, шести, семи лет, а некоторые пришли на своё первое занятие. Мы говорим всегда: практикуйте настолько, насколько вам позволяет тело. Если вы начинающий студент, вам нужно вначале исследовать свое тело, разобраться, понять, где находится предел ваших возможностей. Здесь задача стоит не приобрести конкретную форму асаны, а познакомиться с телом. Сегодня я могу наклониться вот настолько. Не нужно силой тянуть ногу к голове. 

В то же время, мы просим студентов у которых уже есть опыт в йоге, стоять в асане, поддерживать её, но также обратить внимание и на другой аспект йоги. Самонаблюдение. Чтобы вы не только физически вытягивались, а и исследовали другой аспект реальности: как я себя чувствую на эмоциональном плане? Какие ощущения я чувствую в теле? Какие мысли приходят в ум в настоящий момент? Вы наблюдаете, и всё это время держите позу.

Так что одному человеку может быть трудно выйти в позицию, которую показывает учитель - у него есть физические ограничения, и его задание - работать с этими ограничениями. Уважая их, исследовать своё физическое тело. У другого человека нет физических ограничений, ему легко выходить в асаны, и поэтому его задание - наблюдать себя. Свои мысли, эмоции в момент выполнения асаны. Есть некоторые упражнения, которые универсальны для всех, например Сукшма Вьяма, некоторые простые наклоны и прогибы. Есть асаны, которые можно преподавать людям любого уровня. Интенсивность будет разной, в зависимости от подготовки студента. Некоторые люди смогут удерживать асану на протяжении одного -двух дыхательных циклов, а некоторые будут держать на протяжении семи-десяти. Таким образом мы можем подстроить практику для каждого. 

Какой у вас подход к стойке на голове? Мы задаём этот вопрос, потому что у преподавателей бывают диаметрально противоположные мнения по этому поводу.

Это хорошая асана. Единственное что - большое значение играет то, как вас научили её выполнять. С достаточной подготовкой и пониманием, вы можете практиковать эту позу. По сути, стойка на голове - это стойка не собственно на голове, а на предплечьях. Поэтому, если учитель сначала обучит студентов, как укрепить свои плечи и руки, тогда они могут делать ширшасану, почему бы и нет. Но есть некоторые противопоказания, например заболевания глаз, хронические заболевания шейного отдела позвоночника. Людям, у которых есть такие заболевания, нужно пропустить эту асану или заменить её другими практиками. А так, ширшасана считается королём всех поз.

Потому что она также влияет на нашу психологию, на ментальный уровень. Поэтому нужно понять этот другой аспект практики - как эта асана меняет наше мышление. Она также влияет на наши эндокринные железы, на гипофиз.

Поэтому мы не можем сказать, что нельзя выполнять эту позу. Правда, нужно знать как это делать, но сама поза - очень полезна. Она была описана еще в древних трактатах по йоге. Это практика, проверенная временем. 

Раджендра Пандей преподаватель традиционной хатха йоги в Ришикеш

Какой у вас подход к физическим правкам студентов в йоге?

Некоторым людям нравится, когда их правят, а некоторым нет. Поэтому вам нужно хорошо знать студента, прежде чем поправлять его. Но опять же, физические правки - это лишь физический аспект йоги. Студенты должны понять йогу опытным путем, сами прочувствовать ограничения своего тела. Когда они сами поймут свои ограничения, тогда учитель может помочь им найти лучший способ выполнения позы.

Но если вы пытаетесь править тело, а ум в это время находится в другом месте, тогда такая поза - просто механическое движение. Очень важно подключать осознавание во время движения, синхронизировать ум и тело. Занимающиеся должны найти подход к своему телу, понять, каким образом лучше всего укорениться. 

Некоторые студенты не хотят, чтобы их поправляли во время йоги. Для них, йога происходит не столько на физическом уровне, они медитируют, выполняя движение. И мы не мешаем им. Конечно, если они выполняют что-то совсем не так, мы можем им подсказать, иначе мы позволяем делать им так, как они чувствуют. Так что, правки важны, но нельзя сказать, что они необходимы в процессе йоге. 

Потому что это чрезмерное внимание на правильной форме тела - это новая вещь в йоге. Если вы посмотрите на старые книги, написанные авторами школы йоги Шивананды, некоторые из поз, показанных там, неправильны с точки зрения сегодняшних стандартов отстройки. Но мы не можем сказать, что эти люди были плохими учителями йоги. Потому что главное - это то, что вы чувствуете внутри в результате практики йоги. Это - самое важное, а потом уже - механическое движение, отстройка и так далее. Ваше включение на ментальном и эмоциональном уровне гораздо важнее, чем физический аспект йоги. 

Что вы можете посоветовать людям, которые приехали в Ришикеш в первый раз, и не знают, что им делать, куда идти и где заниматься? 

Иногда у людей формируется такое представление о Ришикеше как о священном городе, и потом это представление рушится, когда они прилетают в аэропорт Индии, видят эти толпы людей, этот хаос и шум. Вам нужно заранее подготовится, понять, что Индия - развивающаяся страна с проблемой перенаселения. Она развивается, но медленно, нужно быть готовым к этому.

Во-первых, не ожидайте здесь такого комфорта, как в вашей родной стране, и во-вторых, постарайтесь быть открытыми к новому опыту. В Ришикеше вы найдёте много хороших людей, хороших учителей, но есть также люди, которые продают йогу. Так что держите глаза открытыми, попробуйте поучиться у многих учителей, чтобы понять, что вам подходит.

Когда вы поживёте здесь немного, вам понравится, но сначала вы можете чувствовать себя очень странно. Много людей, все вами интересуются, нарушают ваше личное пространство, уличные торговцы постоянно пытаются вам что-то продать. У этих людей нет плохих намерений, они просто не знают культуры западных людей. 

Студенты Раджендры Пандея практикуют шаткармы

Вы можете связаться с Раджендрой Пандеем и посмотреть, где он преподаёт, на его странце на TopYogis. Если вы занимались с Раджендрой, вы также можете поделиться своим опытом на его странце. 

Поиск инструкторов хатха йоги в Ришикеше

Поиск инструкторов хатха йоги по всему миру

Поиск инструкторов йоги в Ришикеше (все стили)

Поиск школы йоги в Ришикеше

Если вы преподаёте йогу, создайте свою странцу - на TopYogis. Это совершенно бесплатное йога портфолио в сообществе для йогов

 

Комментарии facebook