Навин Джоши: Йога означает путь к единству

Навин Джоши учитель хатха и Акханда йоги в Ришикеше ИндияНавин Джоши - учитель традиционной йоги в Ришикеше. Будучи сравнительно молодым учителем йоги, Навин обладает большим опытом практики - около 18 лет. Мы из TopYogis знаем Навина уже около 10 лет, и знаем, что автентичность - одна из основных его черт. Вы можете в этом убедиться, посмотрев наше интервью с ним (на английском языке). Здесь мы приводим перевод этого интервью. 

TopYogis: Навин, как начался  твой путь в йоге?

Мой путь начался давно, около 17-18 лет назад. В первую очередь, меня вдохновил мой дедушка. Когда мы учились в школе, мальчишки увлекались разными формами физического образования, включая йогу, боевые искусства, тхэквондо и прочие. В то время я почувствовал какую-то связь именно с йогой. Мой дедушка рассказывал мне много историй о Шиве, Ганеше, истории из Гиты. В то время я не мог понять весь смысл тех историй, но потом понимание пришло, и я увлекся йогой. Я пошёл в Шивананда Ашрам, потом в Кайлаш ашрам, и потом я начал заниматься с учителями на Рам Джуле (район Ришикеша). На Рам Джуле было много детей, и сначала я изучал йогу вместе с ними, а потом также начал проводить занятия, делиться моими знаниями. Позже, более глубокий путь в йогу открылся мне, когда я встретил моего Гуруджи, Йогриши Вишвакету. Он увидел моё занятие на фестивале йоги  и сказал мне: “Навин, твоё занятие было очень хорошее, но нужно еще поработать над последовательностью и энергией”. А я спросил “Какой энергией?” В то время я знал много вещей по йоге, я знал асаны, пранаямы, чистки, все такие техники, но я не знал, как их применять в жизни. И мой Гуруджи обучил меня аутентичной йоговской системе и показал мне, как применять йогу в повседневной жизни, потому что практики в классе недостаточно. Нужно применять йогу в жизни, тогда будут качественные изменения. Вот такой мой путь в йоге. 

А какая для тебя цель практики йоги?

Раньше, я просто следовал за всеми йогами, у которых учился. Сейчас мой подход изменился. Сейчас я следую за ведическими писаниями. Что говорит писание? В современном мире, много йогов и много гуру придумывают свои собственные стили, придают йоге новые направления. Но я предпочитаю руководствоваться ведами, где сказано: “сделай свою жизнь более позитивной, радостной, и целенаправленной”.

Йога - это не просто вид упражнений, или техник дыхания и релаксации, йога означает путь к единству. Единство означает объединение индивидуальной души с высшей душой. И все техники йоги типа асан, пранаям и так далее, они помогают нам достичь этой цели.

В Ведах всё описано и сказано, но их тяжело понять, нужна помощь гуру. Так что в моём понимании, цель йоги - единение, достичь единение в своей жизни, и помочь другим в этом. Стать более радостными и счастливыми. 

Поскольку твоё понимание йоги изменилось, изменилась ли твоя практика?

Внешняя форма похожа на ту, которая и была, но внутреннее наполнение поменялось. Когда я начал заниматься йогой, я думал, что это просто система упражнений, и я просто следовал за людьми (практикующими йогу). Сейчас я чувствую, что йога изменяет не только физический аспект жизни. Иногда жизнь становится несбалансированной, полной стресса, и йога помогает мне опять обрести равновесие. Иногда появляется много эмоций, чувств, есть дестабилизирующие внешние обстоятельства, и йога мне помогает заземлиться, укорениться. Внешняя практика та же, но внутренний подход изменился. Сейчас я чувствую себя более комфортно в моём физическом теле, с моими мыслями и моими эмоциями. Если появляются нежелательные вещи в моей жизни, йога помогает мне сбалансировать их. 

Навин Джоши учитель хатха и Акханда йоги в Ришикеше Индия проводит занятия в Крыму
Навин с Крыму

Я могу это подтвердить. Ты гостил в моем доме, когда мы готовились к семинару, и когда у всех была паника, ты был спокойным и позитивным, всегда готовым помочь.

Когда-то я где-то прочитал: “Простая жизнь и высокие мысли”. Я не мог этого понять тогда, что это за простая жизнь? Но сейчас я лучше понимаю, как жить просто.

Нет необходимости обладать дорогими, шикарными вещами. Просто ценить то, что у тебя есть, быть благодарным всему, наслаждаться моментом. 

Навин, у тебя есть личная практика?

Моя практика очень проста. Я встаю каждый день перед восходом солнца. Потому что это время дня - время бога, оно называется Брахма Мухурта. Очень хорошо вставать до восхода солнца, делать личную практику согласно вашему расписанию - может в течении 30 минут, может и весь час. Это зависит от того, когда вам надо начинать ваш день, какие социальные обязательства у вас есть. Лично я делаю практику утром, начинаю в 4:30, иногда в пять утра, иногда в 5:30. Я делаю пранаяму. Для медитации у меня нету фиксированного времени. Когда я чувствую зов изнутри, тогда я медитирую. Это может быть утром, может быть днём, или даже вечером, перед сном, я могу помедитировать 10-20 минут. Иногда я не медитирую в течении недели, а потом начинаю интенсивно медитировать, случается, что сижу по 5-6 часов в день. 

Навин Джоши учитель хатха и Акханда йоги в Ришикеше Индия

А ты практикуешь асаны, крийи, техники такого рода?

Я практикую Приветствия Солнцу ежедневно. Также дыхательные техники. Этого достаточно, чтобы зарядиться энергией на день. 

Если у человека есть 15 минут для ежедневной практики йоги, что бы ты порекомендовал ему сделать? Что было бы самой важной практикой?

Навин Джоши и его учитель хатха и акханда йоги Йогриши Вишвкету
Навин Джоши и его гуру Йогриши Вишвакету

В йоге, всё важно. Но если у вас есть только 15 минут, тогда всё зависит от индивидуальной ситуации. Те люди, которые обладают гибкостью, могут практиковать пранаяму. У кого есть хорошая гибкость и хороший уровень праны, могут сразу перейти к медитации. Но если вы не очень гибки, и есть необходимость очистить тело, я бы порекомендовал начать с Сурья намаскара.

Если вы будете практиковать Приветсвия солнцу - Сурья намаскар - каждый день в течении пятнадцати минут, обращая внимание на дыхание, а еще лучше умственно произнося мантру при каждом движении, вы приведете все элементы в единство: тело, ум и душу. Нет необходимости выполнять какие-то специальные упражнения, только приветствия солнцу достаточно, чтобы пробудить вас, изменить вибрации, физически и ментально оздоровить вас, простимулировать физическое тело, внутренние органы, нервную систему, пробудить интуицию, улучшить интеллект и интерес к жизни, повысить уровень праны. Мантра помогает изменить внутренние вибрации, эмоции.

Так что я советую смотреть по ситуации, если ваше состояние требует очищение и оздоровления, делайте Сурья намаскар. 

У тебя были когда-то травмы, связанные с практикой йоги? 

Инструктор йоги Навин Джоши акханда хатха кундалини Ришикеш
Навин выполняет Канда Пидасану

Особо травм не было, припоминается только один раз, когда я практиковал Канда пидасану. Это было давно. Эта асана требует гибкости колен, тазобедренных суставов, а также голеностопа. Я пытался повернуть стопы по направлению к пупку, и почувствовал боль. Я подумал тогда: “Кажется, я сломал себе лодыжку”. Боль была сильная, я не мог встать. И тогда мой учитель, Йогриши Вишвакету спросил” Что происходит?” Я сказал ему, что чувствую боль. Он сказал мне лечь, и стал на мои стопы и лодыжку. Я был удивлен. Боль увеличилась. Тогда я подумал: “Вот сейчас моя нога точно сломана”. Но это была его терапия, и хотя я чувствовал боль, я знал, что он делает это, чтобы помочь мне. Где-то около двух дней моя нога очень болела, я не мог встать с постели. Но потом всё прошло, очень быстро. Я не ходил к врачу, не принимал никакие лекарства. Вот такой случай был только раз в моей жизни. 

Получается, что когда Вишвакету стал тебе на ногу, ты чувствовал боль, но ничего не сказал, потому что ты доверял своему гуру? 

Да, потому что было доверие к учителю. Я ему верю, и следую его указаниям. Потому что такое отношение к гуру меняет не только энергию, оно меняет всё. Потому что от гуру ты получил знание.

Йога не означает только практику на коврике. Йога означает, ты получил знание, и должен применить его в жизни. Когда наш учитель дает нам знание, и мы применяем его в жизни, это создает больше доверия, внутреннюю связь. 

Навин Джоши учитель хатха и Акханда йоги в Ришикеше ИндияУ тебя есть какой-то совет для практикующих йогу, которые хотели бы избежать травм?

Мой совет - практикуйте согласно вашим настоящим возможностям. Уважайте ограничения своего тела, свою энергию. Не нужно копировать других. Не нужно превращать йогу в упражнение или соревнование.

Цель йога практики - достижение единства.  Мы выполняем асаны не для гибкости. Мы делаем их, чтобы очистить тело. Так что практикуйте асаны, пранаямы и другие техники, но мягко. Так именно говорил Махариши Патанджали: Стира сукхам асанам. Сукхам - радостная, легкая (поза). Если мы при практике асан создаём напряжение, обращаем слишко много внимания на физическое тело (на конкретную форму тела в асане), это не имеет смысла.

Мой совет исходит из моего опыта в йоге: в практике йоге постарайтесь успокоиться, укорениться. И когда вы будете практиковать согласно этим принципам, вы не сможете травмироваться. Более расслабляющая, спокойная практика. Травмы случаются в последнее время потому, что у людей нету хорошего наставника, они не полностью понимают цель йоги, они практикуют “горячую йогу” и всякие такие вещи. Я не критикую горячую йогу, это хороший способ очистить тело, но этот способ не поможет вам достичь единства. Если вы просто выполняете физические упражнение через силу, значит, вы идёте по ложному пути. 

Навин, а ты учишь студентов стоять на голове?

Ширшасана - очень хорошая асана, считается королём всех асан. Но тут то же самое. Первая сутра Патанджали гласит: “Атха йога анушасана”. Он делает акцент на учении йоги, на том, как оно преподается - включая тело, прану и мантру. Нужно правильно выполнять все три аспекта нашей практики. Так что стойка на голове - очень хорошая практика, но согласно ситуации. Есть три цели асан: практика, терапия, и медитация. Какая ваша цель? Если вы хотите выполнить асану с целью практики, если тело позволяет, делайте. Если вы занимаетесь для терапии, здесь нужно смотреть на ситуацию, что у вас за недомогания. Если вы выполняете асану для медитации, это ещё лучше, это самый высокий уровень практики. Так что я практикую ширшасану и преподаю её, но я всегда обращаю вниманию на ситуацию. Если я вижу, что у кого-то есть проблемы с шеей, заболевания, я не прошу их делать эту асану. 

Навин Джоши учитель хатха и Акханда йоги в Ришикеше Индия
Олдскульные йоги в современном мире

 

Какое твоё отношение к правкам студентов? Есть много способов правки, некоторые очень мягкие, а некоторые довольно сильные - иногда учитель становится на спину студента, когда тот выполняет пашчимоттанасану или что-то в этом роде. Какой твой подход? 

Навин Джоши учитель хатха и Акханда йоги в Ришикеше Индия
В русском издании Yoga Journal

Сейчас много учителей правят студентов. Я не хочу их критиковать, но у меня другой подход к этому вопросу. Я считаю, что нет необходимости физически прикасаться к человеку.

Если вы чувствуете, что человек требует правки, попробуйте сначала дать ему устные инструкции. Потому что учитель не может выполнить практику за студента, он может только направлять, проинструктировать. Но он не может заставить их делать то, что ему хочется.

Потому что смысл йоги не в конкретной форме тела, смысл йоги в единстве. Так что когда вам хочется поправить студента, лучше сначала объясните словами, что вы от него хотите, можете продемонстрировать что-то на себе.

Если кто-то совсем новичок, тогда вы можете его поправить, прикоснуться, но сначала попросите разрешения. Если вы просто подойдёте и примените силу - это не будет иметь смысла. Может, некоторым студентам нравится, когда учитель прикасается к ним. Но в древней системе, учитель не подходил к студенту, чтобы выполнить какое-то движение за него, учитель говорил: “Твоё физическое тело - это проводник к единству”. Не нужно обращать излишнее внимание на физическое тело. Так что правка не означает только поменять форму тела, править нужно не только тело, но и дыхание, и мантру - направление ума. Вот что надо отстраивать.

Сейчас очень много внимания уделяется отстройке асан. Но когда вы отстраиваете дыхание? Когда вы отстраиваете свой ум? Свою мантру, свои эмоции? Если вы используете йогу только как упражнение, тогда ок, вы можете сфокусироваться только на физической отстройке. Но если вы воспринимаете йогу в целостности, тогда нудно отстроить не только тело, а и дыхание, и ум. Координация и единение элементов существования. Тогда йога может помочь вам изменить ваши эмоции, мысли, все аспекты существования. Вот это цель. Как Махариши Паатанджали сказал: “Читта вритти ниродха” - остановить цикл мыслей, цикл эго. 

Так что я лично преподаю таким образом. Я не уделяю слишком много внимания этой современной системе отстройки тела. Потому что йога - это путь к простоте, нужно не застревать в деталях, а убирать всё несущественное. Мы пытаемся с помощью йоги укорениться и стать более расслабленными, игривыми. Но иногда есть необходимость в правке, тогда это можно сделать, но деликатно и только спрашивая разрешение. 

Йога инструктор Навин Джоши Ришикеш Индия
Навин Джоши и Свами Йогананда

У нас было много возможностей побывать на твоих занятиях, поэтому наш последний вопрос о юморе. Как по-твоему, важен ли юмор на занятии? Многим нравятся твои занятия из-за элемента радости, смеха, непринужденности. 

Когда я первый раз побывал на занятии Свами Йогагагнды Джи, я был удивлён. Я подумал: “Это не йога, это несерьёзно!” Но позже я понял, что когда я практикую так (как учил Йогаганада), я чувствую себя более спокойным и расслабленным. Какая цель йоговских упражнениях, где мы смеемся, например в “счастливом льве”? Они меняют наши эмоции. Когда мы начинаем практику йоги, асаны и пранямы, появляется некоторое напряжение, физическое и умственное. Нам нужно расслабиться. Иногда мы это делаем в Шавасане. Там расслабляется наше тело. Но бывает так, что эмоции, чувства и мысли не находят выхода и расслабления. Поэтому мои гуру, Свами Йогананда Джи, Свами Йоги Радж, Йогриши Вишвакету, они используют техники смеха и юмор.

Когда мы смеемся, мы стимулируем внутренние органы, мы меняем свои мысли и эмоции. Если у меня есть какая-то тамасическая или раджасическая эмоция, смех помогает изменить это. Я освобождаю эмоции, которые были спрятаны внутри, иногда подавлены даже. Смеясь, мы также работаем над нашим тонким телом Ананда мая коша. 

Спасибо тебе большое!

Спасибо вам! Хорошего вам дня! 

 

Вы можете посмотреть страницу Навина Джоши на TopYogis - там вы можете написать ему, узнать, где и когда он проводит занятия, почитать отзывы о нём и написать свой отзыв, если вы практиковали с ним. 

Все инструкторы Акханда йоги в Ришикеше

Все инструкторы акханда йоги в мире

Поиск инструкторов хатха йоги в Ришикеше

Поиск инструкторов хатха йоги по всему миру

Все инструкторы Ришикеша (все стили)

Все школы Ришикеша (все стили)

Если вы преподаёте йогу, создайте свою странцу - на TopYogis. Это совершенно бесплатное йога портфолио в сообществе для йогов

 

Комментарии facebook