Сунил Шарма: В результате очищения методами йоги мы находим свою истинную природу

Сунил Шарма преподаватель хатха и раджа йоги в Ришикеше ИндияСунил Шарма - преподаватель хатха йоги, медитации и пранаямы в г. Ришикеш, Индия, автор системы йоговского исцеления Йоганга. Сунил рассказал TopYogis, как он используем методы йоги для терапии и психологической работы со своими клиентами. 

TopYogis: Сунил Джи, расскажите нам о своей системе исцеления. 

Сунил Шарма: Здравствуйте, спасибо за то, что организовали это. Это не моя система исцеления, потому что это не моя работа - исцелять кого-то. Исцеление - это естественный процесс, и он происходит через практику ступеней йоги, которые я называю Йоганга. Потому что, когда вы практикуете йогу, происходит исцеление. Оно уже происходит. Поэтому я не могу сказать, что я создал что-то под названием Йоганга Хилинг, это система уже существует, а я беру и использую её. Это такой простой концепт.

И как это происходит? Исцеление означает в этом контексте, что когда мы практикуем ступени йоги, ступени йоги охватывают всю жизнь человека, потому что они включают также элемент мировоззрения. Ямы и ниямы формируют наше мировоззрение. Также, в ступенях йоги есть асаны и пранаямы, которые объединяют мировоззрение с телом. Далее есть медитация и более глубокие практики йоги, которые исследуют нашу истинную природу. 

В этом процессе первый шаг - это очищение. Большинство людей, практикующих йогу, проходят процесс очищения. Если вы практикуете асаны, происходит очищение. Вся система хатха йоги, в частности, построена на идее очищения.

Очищение чего? Очищение тела, речи, и намерений. Когда мы объединяем все эти элементы очищения, мы убираем из своей системы то, что нежелательно. А то, что осталось - это наше истинное поведение. В этом смысле, все ступени йоги это делают. Это действительно происходит.

Вот почему люди меняются. Когда это происходит, то кто-то, кто ел какую-то специфическую еду (типа мяса) всю жизнь, начинает практиковать йогу, и через шесть месяцев увидит изменение в своих привычках питания: “Ой, я не хочу больше есть мясо”. Много людей стали вегетарианцами только практикуя асаны, так называемый физический аспект йоги, и мировозрение людей изменилось. “Мне мясо перестало быть интересно”. И никто не говорил этим людям, что нельзя есть мясо. Что это значит? Это значит, что каждая практика йоги, каждая ступень йоги совершенна сама по себе, и каждая ступень работает с очень тонкими аспектами, где происходит очищение. Когда мы очищаемся и убираем всё, что нежелательно и ненужно, остается наша истинная природа, и наша истинная природа такова, что мы хотим есть здоровую пищу!

Так что это очень просто.

TopYogis: Проблема в современном мире состоит в том, кто каждый понимает здоровое питание по-разному. Что нам с этим делать?

Сунил Шарма: Это идеи, навязанные нашей культурой: культурой, средствами массовой информации, семьей, обществом. Идёт навязывание информации на уровне многих измерений. Но для нашей истинной природы не требуется ничего - никакой культуры. Это значит, что нам нужно убрать все эти внешние навязывания. И когда это произойдёт? Когда мы проводим время сами с собой. И практика асан - замечательный способ провести время с собой. Когда ты находишься наедине с собой, тогда ты начинаешь понимать, что для тебя хорошо.

Так что опять же, если мир нам что-то говорит - мир нам говорит много вещей, потому что для мира мы - потребители. Они хотят продать нам продукт. И когда мир нам хочет продать продукт, тогда они должны создать в нас идею, что вот это вот - здорово, а это - не здорово. И когда мы слушаем мир, у нас не остается возможности исследовать нашу истинную природу. Но если мы практикуем йогу, это происходит (мы видим свою истинную природу).

Вы можете увидеть огромную перемену. Много людей стали веганами, вегетарианцами, и перемены происходят в обществе. 

TopYogis: Да, это произошло также и со мной.

Сунил Шарма: Вот видите, вы тоже пример. Нам нужно только открыть глаза и увидеть, что есть на самом деле. Вот наша истинная природа. Если вы заберёте от нас всю ерунду, останется только она, наша настоящая природа. Если мы начнём что-то добавлять, то это опять-таки навязывание.

С практикой йоги нам нужно не добавлять, а убавлять. И то, что останется - будет совершенно. 

Сунил Шарма разработчик системы исцеления Йоганга учитель йоги в Рикеше Индия

TopYogis: И какая длительность этого процесса очищения?

Сунил Шарма: Это опять таки … (зависит). Но замечательно то, что какой бы объем работы вы не сделали, такое же количество очищения произойдет. Так что здесь нет такого, что если вы работаете слишком мало, ничего не произойдёт - нет. Если вы сделаете столько - произойдёт столько очищения. Если вы сделаете больше - больше очищения случится. И опять же, сколько надо сделать - вам решать. Также, очищение - постоянный процесс, он будет происходить всю жизнь. Он не случится за один день. Каждый день мы собираем кучи мусора, и загрязняем себя. Так что либо мы разработаем систему фильтрации, которая ничего не пропустит внутрь - это тоже возможно через разработку правильных психологических настроек, которые не пропустят разные навязывания. Это один аспект. И второй аспект - очистить то, что уже в нас собралось. Так что ваше состояние будет зависеть от силы вашей системы фильтрации и от силы ваших очистительных усилий. Это очень индивидуальный путь, никто не может ничего вам посоветовать, и никто не может пройти его за вас. Этот путь не может быть пройдет никем другим, только каждым человеком индивидуально. Вам нужно сделать это для себя, мне нужно сделать это для меня. 

TopYogis: Говоря об индивидуальном пути, как начался ваш путь в йоге?

Сунил Шарма: Это долгий путь. Со мной случилось то же самое. Когда у вас слишком много мусора внутри, вы живёте в нем. И потом в один день вы чувствуете отвращение - зачем я это делаю? Почему я не могу очистить себя? Почему я не могу убрать эти (навязывания). А наша естественная природа - пребывать в умиротворении, в молчании. И у нас случаются проблески этого состояния в жизни. Итак, мы собираем мусор, но также у нас есть эти моменты (проблесков), иначе у нас даже не было бы шанса (начать этот путь). 

У меня также было много вещей, навязанных мне обществом. В Индийском обществе, очень важно то, чтобы у тебя была хорошая карьера. Я принадлежу к семье, которая очень ценит образование, хорошую работу, все такие вещи. И как-то даже в юности у меня были такие мысли: правда ли это, что хорошая работа равна хорошей жизни? Я был запутан, было сложно что-то понять. И каким-то образом, ко мне пришло вдохновение от людей, которые были рядом со мной, вдохновение заняться йогой. И я начал этот путь работы с собой. И когда ты начинаешь, когда ты действительно хочешь чего-то достичь, помощь появляется с разных сторон.

Поэтому, когда я окончил институт, я понял, что не хочу участвовать в этом мире, где все делают что-то, потому что “так надо”. Я буду делать то, что я действительно хочу делать. И потом, ко мне пришла эта идея - не имею понятия, откуда - что мне надо дать себе один год для того, чтобы понять, что же я на самом деле хочу делать. И йога - очень хороший инструмент получить такое понимание. Так что когда я начал практику йоги, и я пошел в школу йоги для обучения, и это было совсем не для того, чтобы получить работу или стать учителем, а для того, чтобы провести время с собой и понять, что я на самом деле хочу. И когда я вступил на этот путь, понеслось. 

TopYogis: Как вы работаете с людьми? Вы сказали, что люди к вам приходят с проблемами типа тревоги, беспокойства, депрессии. Как началась ваша практика терапии?

Сунил Шарма автор системы исцеления Йоганга учитель йоги в Рикеше ИндияСунил Шарма: Много людей приходят на программы подготовки инструкторов йоги, где я провожу занятия. Я преподавал по всему миру. И также, у меня есть подготовка в психологии, я по образованию психолог и психотерапевт. И как-то люди начали подходить ко мне и спрашивать: “У меня такие и такие вот проблемы, что мне делать?” Я обучал в Китае и других странах, и также в Ришикеше, на инструкторских курсах. И когда люди практикуют йогу, все эти вещи выходят на поверхность, потому что мы проводим длительное время с собой. И когда ты проводишь наедине с собой много времени, тогда ты видишь - что происходит в моей жизни? То, что было укрыто, выйдет на поверхность. Вы не можете этого остановить.

Поэтому, на курсах йоги люди действительно готовы - я хочу избавиться от этого напряжения, этого беспокойства, этого страха - от ряда проблем. И они приходят ко мне. И поскольку я психолог по образованию, и пробовал решать эти проблемы психологическими методами. И я увидел, что они работают, но не так хорошо, как хотелось бы, потому что я давал лекции, я говорил с людьми. Я делал эти психоаналитические консультации, и я открыл вот что: это не работает, потому что я говорю не с человеком, а с историей этого человека. Я не затрагиваю самого человека, его суть. Я обсуждаю истории, а им нет конца. Истории продолжаются, и этот же самый человек придёт в следующий раз и скажет: “Сейчас у меня такая проблема, что мне делать?” И если у меня десять таких людей, я занимаюсь их проблемами всё время. И они ничего из этого не получают, потому что каждый раз они меня спрашивают: “Что мне делать? Что мне делать?” И я даже не понимаю, что им нужно делать, потому что их жизнь уникальная, а моя жизнь отлична от их жизни. Так как я могу им сказать, что делать? И как-то начался этот процесс: если мы затронем суть вопроса, может быть, что-то случится. Единственный путь затронуть суть вопроса - идти внутрь.

И потом пришло это понимание: если ты расслаблен, ты сможешь увидеть то, что у тебя внутри. И я преподаю технику йога нидры. Итак, через йога нидру, многие люди достигли состояния расслабления, и внезапно они чувствуют “О, я вижу это! Я вижу то, чего я боюсь!”

И вот так я начал их постепенно направлять на свой собственный путь, и использовал свое личное понимание для разработки техник. И вот несколько лет прошло, люди всё ещё приходят. Они приходили и до этого, и получали пользу и от психотерапии, но сейчас я начал менять подход: “Ок, больше никаких историй. Уйди вглубь себя, расслабься, и наблюдай всё, что происходит”. А если ты свидетельствуешь реальность, что происходит - напряжение уходит.

Наша проблема в том, что мы не хотим смотреть в лицо реальности, мы избегаем, и поэтому мы никогда не может постичь суть проблемы. А когда мы расслабляемся, отдыхаем, что-то происходит. Если я могу свидетельствовать что, что приходит во мне, полностью, то те вещи, которые влияли на меня, отпускают свою хватку. И это выражается в форме появления энергии в теле. Тело расслаблено, ум расслаблен, и этот человек может принимать решения за себя. 

Вот такой мой метод. Он до сих пор развивается - я учусь у людей, которые ко мне приходят. Я вижу разные виды проблем, но среди множества проблем есть общие черты, например очень характерны одиночество, беспокойство, страх, депрессия, бессонница. Это очень частые проблемы людей, которые приходят ко мне. 

TopYogis: И что такая терапия включает? Все техники йоги? 

Сунил Шарма: Как я сказал, это Йоганга,  так что зависимо от человека. Иногда требуется движение, асаны, и практически все элементы (йоги), требуется целостный подход. Но поскольку у людей зачастую мало времени, мне нужно как-то сжать, сократить систему. Поэтому в основном я использую техники релаксации и дыхания. Через дыхание, мы можем проникнуть внутрь себя и исследовать наш внутренний мир. И потом начинают выходить вещи - не в форме историй (о жизненных ситуациях, а в форме более глубинного понимания причин-следствия). 

TopYogis: Если кто-то придёт к вам и скажет “У меня есть только 15 минут на ежедневную практику”, что бы вы ему посоветовали сделать? 

Сунил Шарма: В первую очередь я сказал бы этому человеку: “Извини, я не могу тебе помочь.” Потому что если у него нет времени для себя, зачем бы он приходил? 

TopYogis: Сколько нужно времени для себя?

Сунил Шарма: Однозначно нам нужно заниматься собой часто. Не так “ОК, у меня только 15 минут”. Нам нужно больше времени. Даже если у вас есть одна свободная минутка, но такие минутки повторяются много раз на протяжении всего дня, двадцать или тридцать - вот у вас есть уже двадцать - тридцать минут. Но одноминутный интервал будет работать только тогда, когда у вас есть 20-30 минут для общей работы. Это отдельная тема. 

Так что, когда мы практикуем, особенно когда я предлагаю какую-то технику расслабления или пранаямы, какую-то двигательную практику, тогда нам нужно хотя бы тридцать - сорок пять минут. Потому что за пятнадцать минут, когда мы сидите (в медитации), вам нужно пятнадцать минут только для того, чтобы успокоить ум, а время уже кончилось.

И также, техника работает не во время её выполнения, а после - когда мы покидаем пространство практики - вот это момент, когда происходят изменения.

Люди думают: “Если я сделаю эту (технику), что-то произойдёт". Неправильное мышление. Даже касательно практики йоги. Многие люди практикуют йогу в течение часа, и в конце сворачивают коврик - и их ум ускользает (в обычное состояние). Например, в конце нашего занятие, что мы делали? Я не говорил вам ничего, я только сказал: “отдыхайте”. Именно это - то время, когда что-то может произойти с вами. Потому что то, что вы сделали во время этого часа, должно перевариться, должно погрузиться вглубь вашей психики, в ваше сердце, в ваше тело.

В это время, когда мы ничего не делаем, появляется возможность тишины. А в тишине появляется всё. Если есть тишина, придёт понимание. Если есть тишина, появится прозрение, мудрость, знание. Решения, принимаемые в результате длительного мышления, зачастую оказываются неправильными. Решения, принимаемые в спокойствии, в тишине, гораздо лучше. 

Так что требуется тридцать - сорок пять минут, и на самом деле, не так важно, что вы будете делать в течении этого времени. Важно то, что на протяжении этого времени вы пребываете наедине с собой. Так что зависимо от ваших предрасположенностей, вы можете делать разные вещи. Те, кому нравится физическая нагрузка, могут делать асаны, и эффект будет такой же. Те, кому нравятся дыхательные техники, которые уходят еще глубже в наше подсознание, могут делать пранаяму или даже технику глубокого дыхания. Ничего сверхъестественного. Просто медленный глубокий вдох и полный выдох. Поделайте так на протяжении пятнадцати минут - это очень мощная вещь. Но после пятнадцати минут отдохните, чтобы эти изменения укоренились, принесли эффект. Вы можете посидеть и помедитировать, вы можете лечь и понаблюдать тело, ощущать то, что происходит внутри. Можете сделать свою собственную технику. Вы можете пойти на Гангу и посидеть тридцать - сорок пять минут. Вы можете сидеть на вершине горы и просто смотреть в открытое пространство. Смотреть на восход солнца, закат солнца.

Что мы можем себе предложить - свободный, открытый выбор. Потому что, если мы начнем связывать себя какими-то конкретными “правильными” техниками, это опять навязывание, это будет бесполезно. Зачем мы занимаемся? Чтобы освободиться. Так зачем мы ограничиваем себя (конкретными техниками)? Так что все противоречиво, но в то же время всё очень просто. 

Сунил Шарма проводит занятие Раджа йоги и йога философии на курсе подготовки инструкторов в Китае.

TopYogis: Очень просто и в то же время тяжело, потому что нет чётко определенного пошагового процесса.

Сунил Шарма: Нет пошаговости. Это также неверное понимание. Есть круг, а когда есть круг, нет верха или низа, есть постоянное движение. 

Этот процесс - не только мировоззрение. Нужно также включить тело. Но и не только тело. Нужно также принять во внимание эмоции. 

Жизнь - она тотальна, целостна. В ней есть грубый план физического тела, нам нужно думать об упражнениях, нам нужно есть, нам нужно спать адекватное количество времени. Также в ней есть эмоции. Это взаимодействие с миром, как мир влияет на наши эмоции и как мы влияем на людей, окружающих нас, посредством своих эмоций. Также есть мысли. Они приходят к нам и влияют на нас и других людей.

Мы приучены видеть себя по частям. В этом трудность. Нам нужно каждый день проводить немного времени в целостности. И как мы это делаем - зависит от вас, как вам легче всего найти связь (между элементами жизни). Так что, ищите свои личные методы.

Есть определенные разработанные методики, с их помощью мы можем найти свои собственные методы. Иначе, зачем Будда так тяжело работал, искал свой путь? Ему было доступно так много методов (разработанных до него). И почему мы так тяжело работаем - метод Будды доступен нам. Почему мы не можем его использовать? Потому что жизнь - это индивидуальный путь. Нужно найти свой личный метод, и никто не может ничего за нас сделать. 

TopYogis: Сунил Джи, у вас есть своя собственная практика?

Сунил Шарма: Да, но здесь то же самое - у меня нет структурированной системы, ничего такого. Я сейчас так не делаю (в смысле не работаю по структурированной системе). Раньше я так делал, а сейчас я активно взаимодействую с внешним миром, и это забирает много времени. Но у меня есть отрезки времени, где я практикую расслабление, пранаяму, некоторые асаны, а временами вообще ничего не делаю, смотрю в стену. Я сейчас я в таком переходном периоде. Раньше я провёл много времени наедине с собой, а сейчас я провожу много времени, взаимодействуя с внешним миром. Много работы, приходят много людей, семья. Но у меня есть периоды, когда я не работаю в течении какого-то времени. У меня часто случаются такие отрезки времени. 

Сунил Шарма автор системы исцеления Йоганга учитель йоги в Ришикеше Индия

Итак, как бы вы описали цель практики йоги?

Сунил Шарма: В первую очередь, когда мы говорим йога, нам нужно расширить наше понимание, чтобы не поместить его “в коробочку”. У большинства людей есть уже готовая “коробочка” (сформированное представление о том, какой йога должна быть). Как только они слышат слово “йога”, они уже в этой коробочке. Мне нужно разбить ваши коробочки.

Йога - это процесс интернализации осознания. Какой бы метод в йоге вы не практиковали, суть - интернализация (направление внутрь) осознания и внимания. И когда внимание направляется внутрь, мы объединяем тело и сознание, и все обусловленности общества и ума устраняются. Вот это и вся цель.

Даже сегодня мы почувствовали что-то. Вы сделали со мной один час практики, и вот что я пытаюсь сделать во время этой практики. Мы использовали тело, движения, с какой целью - направить внимание внутрь. Мы перешли от осознания внешнего мира к осознанию мира внутреннего. И потом, тело и сознание объединяются. Все мыслительные процессы - мы убрали. Даже Патанджали определил йогу как “Читта Вритти Ниродха" - устранение модификаций ума, и что в остатке - вы находитесь в своей истинной природе, укореняетесь в ней.

Когда нам удаётся устранить всё, что находится между нами и нашей сутью, мы уже находимся в йоге. Нам не нужно куда-то идти. Как только мы направляем осознание внутрь, начинается процесс. Процесс устранения обусловленностей и умственной активности. 

TopYogis: Спасибо вам большое!

 

Вы можете связаться с Сунилом Шармой и посмотреть, где он преподаёт, на его странце на TopYogis. Если вы занимались с Сунилом, вы также можете поделиться своим опытом на его странце. 

Поиск инструкторов хатха йоги в Ришикеше

Поиск инструкторов хатха йоги по всему миру

Поиск инструкторов йоги в Ришикеше (все стили)

Поиск школы йоги в Ришикеше

Если вы преподаёте йогу, создайте свою странцу - на TopYogis. Это совершенно бесплатное йога портфолио в сообществе для йогов

Комментарии facebook